Os Magos não regressaram pelo mesmo caminho

Epifania

  Celebramos a Epifania de Jesus aos não judeus. Jesus é descoberto pelos não judeus.

No Evangelho de Lucas, os Anjos vão levar a notícia aos pastores e estes, de imediato, vão em busca do Menino acabado de ser dado à luz.

Em Mateus, os não judeus buscam o Menino, o Rei. Aqui houve um anúncio, segundo a cultura que possam usar, e que vem também ‘do céu’, dos astros. Eram três Personagens que procuravam o Menino.

O número três tem o seu significado, não é um número matemático, por exemplo, mas uma simbologia, como todos os números na Bíblia.

O três tem profundamente este sentido, significado: de perfeição, totalidade. Comecemos pelo divino, a Santíssima Trindade; avancemos em outras comparações: Deus, Anjos, Humanidade; a Família: Pai, Mãe, Descendentes; passado, presente, futuro. No Antigo Testamento temos vários acontecimentos sob o número ‘três’, mas recordemos os três dias em que Jonas esteve no ventre do peixe e que Jesus fará menção para anunciar os três dias em que Jesus estará no ventre da terra até à sua ressurreição. As três tentações a que Jesus esteve sujeito. As três figuras no monte, quando Jesus é transfigurado, e os três discípulos, os íntimos que estarão ‘sempre’ com Jesus. As três negações de Pedro. Este grande sentido da espiritualidade: esmola, jejum, oração. E agora os três Magos que procuram Jesus e O encontram.

Estes três Personagens, sem dúvida, querem representar todos os Povos conhecidos na altura, os três continentes: Ásia, Europa, África. Ainda não se tinham dado as descobertas, pelo Povo português em que se «deu novos mundos ao mundo».

Com estes três Personagens, em Mateus, todos os Povos são chamados a seguirem Jesus. Todos os Povos são salvos em Jesus e por Jesus. Jesus, como Homem histórico, é judeu, mas nascido como judeu é da Humanidade. a Verdade, a Luz, surgiu em primeiro lugar no Povo judeu, mas é para a Humanidade.

Com estes Personagens, Jesus quer ser conhecido e aceite pela Humanidade e não somente por uma parcela da Humanidade.

Estes três Personagens oferecem o que de melhor podiam dar Àquele a quem procuravam.

Eu tenho de dar o que de melhor posso dar a este Jesus que é o dar-me a mim próprio. Oferecer a minha Pessoa a Jesus. Oferecer todo o meu agir. Posso, ao oferecer algo, dizer «que eu estou naquilo que eu ofereço», mas dar-se a si próprio tem outra dimensão de amor. Jesus deu-se a nós ao encarnar. Jesus deu-se a nós na Eucaristia. Jesus deu-se a nós na Cruz.

Na Epifania, Jesus deseja a grande oferta de cada Pessoa: doar-se a Jesus em favor do Próximo. Assim temos, uma vez mais, o três: Jesus, o Próximo, eu. Inverter o pronome pessoal, como São Francisco de Assis o fez: Ele – Deus; Tu; Eu.

Jesus só pode ser meu, e eu só posso ser de Jesus, através do Próximo.

«Ninguém pode amar a Deus sem amar o Próximo», diz-nos São João na sua Carta primeira.

No final do Encontro com Jesus, os Magos «regressam a Casa por outro Caminho». É o sentido de quem encontra Jesus, pois não fica igual como era e não quer ser como era, e não quer continuar a trilhar o caminho que antes trilhava. Agora quer outro Caminho, quer ser outra Pessoa. Não quer o mesmo estilo devida que tinha. 

 

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Na vida espiritual, o começar e o terminar é com a bênção

 

 

 

No calendário cristão, o começo de cada Ano tem esta dimensão humano – espiritual:

Deus (Jesus) que encarna em Maria;

Deus (Jesus) que é a Paz e nos transmite a Paz

Deus (Jesus) que nos abençoa em cada momento da nossa vida.

 

Neste Dia recordamos a encarnação de Jesus, que se fez Menino em Maria Imaculada. Jesus é o Príncipe da Paz para todos os Povos e Jesus abençoa todos os Povos.

Neste Dia Primeiro celebramos Maria Imaculada como Mãe de Deus, (THEOTOKOS). Maria é Mãe de Deus porque Jesus é Deus. Jesus ao encarnar em Maria assumiu o nosso corpo, pois Jesus tinha de «ser igual a nós em tudo, menos no pecado». Se Jesus não assumisse a nossa carne, o nosso corpo, Jesus não seria igual a nós e não seria exemplo para nós. Assim, Jesus deu o exemplo em tudo para que O sigamos, pois somos capazes de ser perfeitos.

Maria é Mãe de Deus porque Jesus sempre teve as duas naturezas em si: a natureza divina e a natureza humana. Sendo Jesus humano em Maria Ele continuava divino no Pai do Céu. Mas «Jesus não usou da sua natureza divina enquanto homem, ‘ele tornou-se um autêntico humano’, mas sujeitou-se à fragilidade humana para nos salvar como Homem».

Maria é Mãe de Jesus Homem. Jesus é Deus, por tal Maria é Mãe de Deus porque Jesus nunca deixou de ser Deus. Maria não é Mãe de Deus Pai, mas Mãe de Deus Filho «e Esposa de Deus Espírito Santo».

E neste Dia Primeiro pedimos a Bênção divina para cada um de nós e para a Humanidade. Jesus quer abençoar e abençoando concede-nos a Paz. A Paz de Jesus é a Paz interior, em cada Pessoa, como Jesus nos diz no Evangelho de João: «Dou-vos a minha Paz, deixo-vos a minha, não como o mundo a dá». Esta Paz é interior. Muitas Pessoas continuam a procurar uma Paz exterior, mas Jesus concede a Paz interior, a Paz do coração. Quem tem a Paz interior consegue transmitir a Paz exterior, no seu meio, em sua volta. Quem quer a Paz exterior, e não a tem no seu interior, nunca conseguirá a Paz. Por isso o mundo, ainda hoje, não tem Paz porque a Paz exterior não sai do coração, mas de ansiedades. A Paz exterior é «quererem que os outros estejam em paz» e isso nunca se conseguiu. Há milhões de anos que não se consegue. Mas a Paz interior, do coração, da alma, é muito fácil conseguir-se. É fácil porque parte do amor que a Pessoa tem. A exterior, (para que os outros estejam em Paz ‘e eu não estou’), não parte do amor, mas de ‘exigência sobre os outros’. E a exigência tem de ser ‘sobre mim’.

 

Senhor, faz de mim instrumento da tua Paz!

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